وقال ابن جرير « 1 » أيضا : حدثنا ابن بشار ، حدثنا ابن أبي عدي عن حميد ، عن أنس ، قال : توضأ عمر بن الخطاب وضوءا فيه تجوز خفيفا ، فقال : هذا وضوء من لم يحدث ، وهذا إسناد صحيح . وقال محمد بن سيرين : كان الخلفاء يتوضؤون لكل صلاة ، وأما ما رواه أبو داود الطيالسي عن أبي هلال ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، أنه قال : الوضوء من غير حدث اعتداء ، فهو غريب عن سعيد بن المسيب ، ثم هو محمول على أن من اعتقد وجوبه فهو معتد ، وأما مشروعيته استحبابا فقد دلت السنة على ذلك . وقال الإمام أحمد « 2 » : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر الأنصاري ، سمعت أنس بن مالك يقول : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يتوضأ عند كل صلاة ، قال : قلت : فأنتم كيف كنتم تصنعون ؟ قال : كنا نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم نحدث ، وقد رواه البخاري وأهل السنن من غير وجه عن عمرو بن عامر به . وقال ابن جرير « 3 » : حدثنا أبو سعيد البغدادي ، حدثنا إسحاق بن منصور عن هريم ، عن عبد الرحمن بن زياد ، هو الأفريقي ، عن أبي غطيف ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « من توضأ على طهر ، كتب له عشر حسنات » ورواه أيضا من حديث عيسى بن يونس عن الأفريقي ، عن أبي غطيف ، عن ابن عمر ، فذكره ، وفيه قصة . وهكذا رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة ، من حديث الأفريقي به نحوه . وقال الترمذي : وهو إسناد ضعيف . وقال ابن جرير « 4 » : وقد قال قوم : إن هذه الآية نزلت إعلاما من اللّه أن الوضوء لا يجب إلا عند القيام إلى الصلاة دون غيرها من الأعمال ، وذلك لأنه عليه السلام كان إذا أحدث امتنع من الأعمال كلها حتى يتوضأ . حدثنا أبو كريب ، حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان ، عن جابر ، عن عبد اللّه بن أبي بكر بن عمرو بن حزم ، عن عبد اللّه بن علقمة بن وقاص ، عن أبيه ، قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا أراق البول » نكلمه فلا يكلمنا ، ونسلم عليه فلا يرد علينا ، حتى نزلت آية الرخصة يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ الآية ، ورواه ابن أبي حاتم عن محمد بن مسلم عن أبي كريب به نحوه ، وهو حديث غريب جدا ، وجابر هذا هو ابن زيد الجعفي ضعفوه . وقال أبو داود « 5 » : حدثنا مسدد ، حدثنا إسماعيل ، حدثنا أيوب عن عبد اللّه بن أبي مليكة ، عن عبد اللّه بن عباس : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خرج من الخلاء فقدم إليه طعام ، فقالوا : ألا نأتيك

--> ( 1 ) تفسير الطبري 4 / 453 . ( 2 ) مسند أحمد 3 / 132 . ( 3 ) تفسير الطبري 4 / 455 . ( 4 ) المصدر السابق . ( 5 ) سنن أبي داود ( أطعمة باب 11 )